Femme arabe au Maghreb et au Machrek (La)

DE L'HISTOIRE A LA LITTERATURE Le monde arabe en mutation CHAPITRE I. - La femme au cœur des mutations socio-politiques au Machrek 1. - En Egypte, à partir de 1919 2. — Au Liban, à partir de 1943 CHAPITRE II. - La femme au cœur des mutations socio-politiques au Maghreb à partir de 1930. 1. - Lutte pour l'indépendance et promotion de la condition de la femme en Tunisie 2. - Nationalismes et revendications féminins au Maroc 3. - En Algérie : guerre de Libération et libération de la femme CHAPITRE III. - La littérature, écho des mutations socio-politiques I. - Au Machrek 1. - En Egypte Evolution littéraire correspondant à la période historique retenue I . Naguib Mahfouz, représentant de la littérature arabe contemporaine Le thème de la famille chez N. Mahfouz 2. - Au Liban Un aperçu de la littérature libanaise au lendemain de l'indépendance Layla Baalbaki, cri de la révolte de la femme arabe. I. - Au Maghreb L'évolution de la littérature maghrébine d'expression française Entre écrivains maghrébins francophones et français, la langue est commune, non le langage Littérature de témoignage et de combat Le thème de la femme chez les écrivains maghrébins IMAGES DE LA FEMME DANS LES ROMANS : LE MILIEU TRADITIONNEL. La société arabe traditionnelle CHAPITRE I. - L'homme traditionnel : l'homme seul est majeur 1. - Pouvoir économique, politique et social 2. - Seigneur de l'espace : existence publique et visible 3. - Despotisme et droit à la parole 4. - Regard dominateur sur la femme considérée comme fonction de reproduction ou objet d'amusement CHAPITRE II. — La femme traditionnelle : l'éternelle mineure Différentes images et situations de femme : La femme mariée, la veuve, la prostituée dans la littérature du Maghreb et du Machrek. MINEURE ECONOMIQUEMENT ET SOCIALEMENT 1. - Statut de la femme entretenue sans pouvoir économique, politique ni social, Prostitution Répudiation et polygamie 2. - Gardienne de la maison et gardée Claustration : habitat, voile CHAPITRE III. — La femme traditionnelle : mineure intellectuellement 1. - Education de la fillette en fonction de son rôle plus tard. N'a pas le droit à l'enseignement ou un enseignement strictement ménager 2. - Confinement de la femme dans son rôle domestique 3. - N'a pas le droit à la parole, sauf avec les femmes ou avec les réserves qui s'imposent avec le mari 4. - Impuissante devant son sort, la femme a recours à la superstition et à la sorcellerie CHAPITRE IV. — La femme traditionnelle : mineure sexuellement 1. - Femme objet : réduite, soumise, passive résignée 2. - Procréatrice 3. - Frustrée Relation mère-fils Rapport fils-mère : fixation à la mère La vieille mère, la belle-mère VERS LA MAJORITE CHAPITRE PREMIER. - I. Poussée de l'histoire. Eclatement des vieilles structures sociales Eclatement de la famille tribale et naissance de la famille conjugale. Le corpus littéraire retenu a-t-il été l'écho ? L'image de la femme majeure (mariée, veuve, divorcée, prostituée) II. « Majeure » économiquement et socialement 1. Droit et accès à l'enseignement : elle investit l'école et l'université 2. Droit et accès au travail féminin : indépendance économique. La femme investit le bureau et l'usine 3. Droit et accès à la rue : elle investit l'espace humain CHAPITRE II. - «Majeure» intellectuellement et politiquement Prise de conscience de son rôle de citoyenne Engagement politique : participation à la guerre de Libération CHAPITRE III. - « Majeure » sexuellement 1. Découverte et mise en valeur du corps : chute du voile 2. Revendication de l'usage du corps : le corps utilisé comme arme, au lieu d'en être prisonnière 3. Naissance du couple : désir d'affirmation de soi dans la relation conjugale, d'échange et de participation. 4. La lutte des sexes Tableau représentatif oppose la condition de la femme « mineure » à celle de la femme « majeure » JUGEMENT SUR L'APPORT DES ÉCRIVAINS ÉTUDIES DU MACHREK ET DU MAGHREB AU SUJET DE L'IMAGE DE LA FEMME