Images rupestres du Sahara (Les)

Ch. 1. LE CADRE PHYSIQUE L'histoire géologique du Sahara. Les vents, les pluies et la végétation. L'eau souterraine. Les alternances Humide / Aride. Ch. 2. LA DÉCOUVERTE DU SAHARA L'ère des explorateurs. Première moitié du 20e siècle. L'Atlas saharien et le Sahara central. Le postulat diffusionniste. Première moitié du 20e siècle. Le Sahara oriental s'ouvre. Depuis 1950 : Sahara central et occidental. L'origine du Néolithique saharien. Henri Lhote. Depuis 1950 : le Sahara oriental. Wendorf et Schild à Nabta Playa. Le très antique Néolithique du Soudan. Conclusions. Ch. 3. LA PRÉHISTOIRE DU SAHARA Le Pléistocène. Les premières traces d'humains dans le nord de l'Afrique. L'émergence A'Homo sapiens. L'Atérien. La fin de l'« Hyperaride Postatérien » : Pléistocène terminal, de 16.000 à 10.000 bc env. (± 500). Un Sahara sans faune ni humains. La réoccupation du Sahara pendant le « Grand Humide » de PHolocène ancien : 8000-5000 bc env. (± 500). L'« Humide Néolithique » : 4500-2500 bc env. (± 500). L'essor des sociétés pastorales. La cassure de P« Aride Postnéolithique » : 2500-1000 bc env. (± 500). La période protohistorique. Premiers contacts avec les mondes méditerranéens. Ch. 4. L'ART RUPESTRE SAHARIEN : UNE VUE D'ENSEMBLE. L'inventaire. Les diverses provinces des figurations rupestres sahariennes. Caractères généraux de l'art rupestre saharien. Ch. 5. QUE CHERCHONS-NOUS ? PAR QUELS MOYENS ? Plaidoyer pour un « paradigme » obsolète : l'« histoire des cultures ». Un impératif catégorique : la classification / chronologie. Ch. 6. LES CRITÈRES POSSIBLES POUR LA CLASSIFICATION ET LA CHRONOLOGIE Les critères liés à la « forme ». La localisation géographique. Les dimensions. La technique. Les patines. Les superpositions. Le style. Les critères liés à l'« idée ». Les types de personnages. La faune représentée. Les objets de la culture matérielle représentés. Le sens premier de la composition. Ch. 7. MÉTHODE DE CLASSIFICATION ADOPTÉE Le mythe des « classifications automatiques ». Le choix des critères : l'impossible « objectivité ». La notion d'école. Les classifications antérieures. L'indéracinable postulat diffusionniste. Les classifications de Flamand et d'Obermaier. La classification, prétendue « suivant la faune », de Monod et Lhote. La « Culture des Chasseurs » de Huard. Une méthode limitée mais sûre : seulement les « noyaux ». Ch. 8. LES PRINCIPALES ÉCOLES Ecoles de gravures. L'école du Bubalin Naturaliste. L'école de Tazina (Bubalin schématique). L'école du « guerrier libyen ». Un ensemble hétérogène de gravures précamelines inclassables. Ecoles de peintures précamelines. Les Têtes Rondes. Les peintures bovidiennes du Tassili-Acacus. L'école à types négroïdes de Sefar-Ozanéaré. L'école mixte d'Abaniora. L'école à types europoïdes d'Iheren-Tahilahi. Les « Pasteurs de Ti-n-Anneuin ». L'école des personnages à tête-bâtonnet ou Caballins. Les chars. Peintures et gravures camelines. Ch. 9. LA SÉQUENCE DES ÉCOLES PRINCIPALES EN CHRONOLOGIE RELATIVE. La séquence des écoles du Tassili. La chronologie des diverses écoles non tassiliennes. Ecole de Tazina. L'étage du « guerrier libyen ». Ecoles de l'Acacus. Récapitulation. Ch. 10. LA SÉQUENCE DES ÉCOLES PRINCIPALES EN CHRONOLOGIE ABSOLUE La datation directe des figurations rupestres... bientôt ! Mais pour l'instant, au Sahara, seulement des méthodes indirectes de datation. Les dates au 14C provenant des fouilles à proximité des abris sont irrecevables. Un essai de datation indirecte par les patines au Mathendous. Repères climatologiques et archéozoologiques : à conjuguer. Le cheval, les cavaliers et le javelot, marqueurs pour les époques récentes. La datation des chars. Cyrène et les courses de chars antiques. Les débuts de l'écriture libyque. D'où et quand est arrivé le chameau ? Conclusion : le tableau chronologique global. Ch. 11. QUE NOUS APPRENNENT LES FOUILLES SUR LES GROUPES ETHNIQUES REFLÉTÉS PAR LES ÉCOLES ARTISTIQUES? Données archéologiques sur le Tassili. Données archéologiques sur l'Acacus. Fouilles anciennes de Mori et son système de classification-chronologie. Fouilles de Mme Barich à Ti-n-Torha et Ouan Muhuggiag. Fouilles récentes de Mori dans le Teshuinat. Données archéologiques de diverses autres régions. La fonction sociale de l'art rupestre : proclamer la tradition d'un groupe ethnique. Des groupes artistiques aux groupes ethniques. Les écoles des gravures bubalines. L'école des Têtes Rondes. Le Bovidien Ancien à types négroïdes (école de Sefar-Ozanéaré). Les groupes du Bovidien Final tassilien. Pasteurs de Ti-n-Anneuin, Caballins et Camelins. Le royaume des Garamantes. L'école du « guerrier libyen » et le problème de l'origine des Touaregs. Ch. 12. A LA RECHERCHE DU SENS PERDU Sens multiples. Les « déconstructeurs » et la métaphore du « texte ». La lecture empirique, décriée, insuffisante, mais utile. Le sens second : quelques « clés de lecture ». Le comparatisme ethnographique. Les Peuls. La mythologie égyptienne. La « Culture des Chasseurs ». L'exégèse du « texte » rupestre. Structuralisme, « Signes de tous les Temps ». Les catégories du sacré et la fonction symbolique. Ch. 13. LE TASSILI DE TAMRIT Le Tassili. Généralités. Les quatre régions. Tassili de Tamrit : les gravures. Tassili de Tamrit : les peintures. Les Têtes Rondes. Le « Grand Dieu » de Sefar. Le « Grand Dieu Pêcheur ». La fresque de Tan-Zoumaïtak. La procession au « poisson » de Jabbaren. Les « danseurs » de Sefar. Les personnages à tête de « méduse » de Sefar. L'école de Sefar-Ozanéaré (Bovidien Ancien à types négroïdes). Les périodes récentes. Ch. 14. TASSILI CENTRAL ET TASSILI DU NORD-OUEST Iheren, Tahilahi et autres merveilles du Tassili : les peintures du plateau de Tadjelamine. Les sites à peintures au pied du Fadnoun. Les sites à peintures autour de la plaine de Dider. Vers Tamadjert. Les sites à peintures du Tassili occidental. Les sites à peintures des plateaux du Fadnoun et du Tamelrik. Les sites à peintures de la Trouée d'Amguid. Les gravures. Ch. 15. L'OUED DJERAT Les gravures : Bubalin Naturaliste et chars. Les peintures : essentiellement caballines. Ch. 16. LE SUD DU TASSILI ET LA TADRART ALGÉRIENNE Les gravures. Arrikine, In-Djerane, Oued Beridj. Les peintures. Le tassili interne : Ti-n-Ressou et Ti-n-Hanakaten. Les peintures. La Tadrart algérienne : In-Djerane et Oued Beridj. Ch. 17. UNE MARCHE TASSILIENNE : L'ACACUS Les gravures. Le « Bubalin Naturaliste de l'Acacus ». Gravures inclassables. Les peintures. Les peintures des Têtes Rondes. Les Pasteurs de Ouan Amil. Les Pasteurs de Ti-n-Anneuin. Quelques peintures inclassables (d'âge bovidien ?). Les Caballins classiques et les chars. La Période du Chameau. Ch. 18. LE HOGGAR Quelques données archéologiques. Les gravures. Les peintures. Ch. 19. L'AIR ET L'ADRAR DES IFORAS Les gravures de l'école du « guerrier libyen » dans l'Air. Les bergers du kori Tamakon. Quelques rares gravures « pseudo-bubalines ». L'Adrar des Iforas. Le premier noyau berbère. Ch. 20. LA FRONTIÈRE ENTRE MONDE BERBÈRE ET MONDE TOUBOU : LE DJADO. Quelques données archéologiques. Le Sous-Marin du Blaka et ses abords. Les oasis de la bordure ténéréenne. L'Aride fragmente les populations. Ch. 21. LE PLATEAU OU SOUFFLAIT L'ESPRIT : LE MATHENDOUS Le contexte archéologique et climatique. Un Bubalin Naturaliste de qualité exceptionnelle. Gravures en style de Tazina. Gravures d'attribution incertaine. Gravures camelines. La classification de Jelinek. Une vue d'ensemble sur le Mathendous. Ch. 22. LES « PIERRES ÉCRITES » : DE L'ATLAS SAHARIEN AU RIO DE ORO. L'Atlas saharien : les écoles. Un Bubalin Naturaliste très inégal. L'école de Tazina en son foyer. Autres écoles précamelines et période cameline. « Béliers ornés » et Amon-Ré pharaonique. Les stations rupestres de l'Atlas saharien : inventaire succinct, descriptions, commentaires. a.- Sud de Béchar. b.- Région de Figuig. c.- Monts des Ksour (Régions d'Aïn Sefra et d'El Bayedh). d.- Djebel Amour (Région d'Aflou). e.- Monts des Ouled Naïl (Région de Djelfa). f- Région des Ouled Djellal. Le Maroc, versant saharien. L'omniprésente école de Tazina. Le pseudo-« Bovidien » marocain. Les chars schématiques marocains, les cavaliers, les inscriptions. Le versant nord du Haut Atlas : Oukaïmeden, Yagour, Rat. L'inscription libyque d'Azib-n-Ikkis (Yagour). Le Rio de Oro (ex-Sahara Espagnol). Les sables de Mauritanie : la discontinuité culturelle. Les îles Fortunées Quelques avant-postes septentrionaux. Ch. 23. DE LA TRIPOLITAINE À LA NUBIE. LE SAHARA ORIENTAL Bas-Sahara, Grand Erg oriental, Tripolitaine, Cyrénaïque, Libye occidentale. Le Tibesti. L'Ennedi. Le Djebel Ouenat et le Gilf Kebir. Dakh.ar-etlaNubie. Ch. 24. LES BRUITS ET LE SIGNAL Des écoles limitées dans l'espace et dans le temps. L'Holocène inférieur, aniconique. L'Holocène moyen. La période ancienne des figurations rupestres. La tradition rompue. L'Aride Postnéolithique et la période récente. Les aires linguistiques. Les rapports avec l'Antiquité classique et la période moderne. L'univers symbolique.