Relire les Ittifaqat

Qu'est-ce qu'une minorité ? La représentation politique des minorités. Les Hypothèses de travail Les sources : Les Itiffaqat Les autres sources. La méthode d'analyse des Itiffaqat. CHAPITRE I - L'ANALYSE MYTHICO-RELIGIEUSE : L'INSTAURATION DE L'IBADISME A LA SOURCE DE LA PRODUCTION D'UNE DESTINEE COMMUNE, LES IBADITES DU M'ZAB EN ALGERIE - Le rôle du rite Ibadite dans la production et le maintien d'une minorité politique. - Les populations amazighes au niveau local. - les populations amazighes au Maghreb. - les populations amazighes au niveau international. - L'instauration de l'Ibadisme à la source de la production d'une destinée commune, les Ibadites. - Une expérience particulière au Maghreb : Les Ibadites du M'zab. - La résistance. - La production d'une école doctrinale. - L'Ibadisme se construit à distance du Maghreb des tribus. - La gloire. - L'étape de Kairouan, - Au Djebel Nefousa. - Dans le Sahel Tunisien. -A Sijilmasa. - La Gloire en Algérie : Tahert. - le secret : la nécessité d'institutions particulières. -Sédrata. - La dévotion : quêter le désert dans le désert - Le rôle du rite ibadite dans la production d'une singularité. - L'Incorporation au groupe musulman de rite ibadite dans la vallée du M'zab. - Une séparation qui permet de penser la distinction. CHAPITRE II : L'ANALYSE.ETHNO-RELIGIEUSE : LES ITIFFAQAT, INSTRUMENTS DE REGULATION. Incorporation et la Reproduction. - Le Fonctionnement économique. - L'existence de maisons communautaires. -L'Enseignement –La Famille. - Les Femmes. - Les enfants. –La Mort. -Les Fêtes. - Les tenues vestimentaires. Le conflit, la contestation sociale. -Le divorce. - Le vol - Le viol - Les sanctions Les Institutions réactivées dans et par les Itiffaqat : Représentation sociale et structure du pouvoir au M'zab : - L'autorité religieuse : - Le rôle des généalogies de Cheikh:les silsila. - Les secrétaires de séance. - Le grand Imamat : la Dynastie Rostémide. - Le Petit Imamat du Conseil des 'Azzaba. - « Des Lieux de la Mémoire ». - L'autorité laïque. -L'Achira. -LeSoff. - L'autorité coutumière. - La Maison Communautaire. - leSouk. - Les liens entre ces institutions et le fonctionnement des Cités : - Les relations entre les villes. - La représentation à L'intérieur de? villes + Ouargla. - Les ligues politiques à l'intérieur des villes. - La structure d'une Fraction à l'intérieur de Béni Isguen. Les Rapports Dedans/Dehors. - A l'intérieur des frontières algériennes. - Au niveau international Les rapports aux autres Ibadites. CHAPITRE III : CE QUI SE DEROULE HORS DU CHAMP DES ITIFFAQAT -l les rapports aux autres religions et civilisations. - Les Juifs : Distinction et proximité. - Les distinctions ou complémentarités. - La proximité entre les communautés. - Les Chrétiens : Correspondances et affrontements. - Les Officialités. - La réalité des liens au M'zab. La présence ottomane et la colonisation française. L'ensemble des Algériens et Paccès à la citoyenneté algérienne. - Les courants politiques qui ont nourri l'idée de Nation Algérienne - Des tentatives dites démocratiques - Un courant social. - les rapports entre ces différents courants. - Les textes fondateurs de la République Algérienne. - Le recours au droit musulman et son articulation à d'autres systèmes juridiques. CHAPITRE IV-LES CHANGEMENTS ADMINISTRATIFS RECENTS ET LEUR IMPACT. - L'organisation administrative. - La Commune. -La Daïra. -LaWillaya. -Au niveau national. - La réalité actuelle de la capacité d'organiser et de financer la communauté qui apparaissait dans les Itiffaqat. -Immigration/Emigration. -L'école publique. - Les conflits avec les Chamba. CONCLUSION Le concept de Communauté. La tribu en Afrique du Nord. La souveraineté de l'Etat. Glossaire Les Itiffaqat Consultées. Bibliographie L'ouvrage de Louis Millot. ANNEXES Recueill de délibérations des Djemâa du M'zab Législation Mozabite Délibération des 'Azzaba de Béni Isguen Les Ibadites ne sont pas des Kharijites.