Etudes - 3596

Référence
00616201 à 00616202 (2 exemplaires)
Centre
CCDS
Collection
Etudes
Éditeur
Etudes
Date de publication
Classification
Généralités
Tome / Numéro
3596
Lieux
CCDS, Bibliothèque de recherche - Ghardaïa
Langue
Français
Empruntable
Non
Nature
Revue / Journal
Cote
0 2
30 0
851
12
Contenu
Gagner la paix dans un monde de violence PAUL VALADIER s.j. Perspectives sur le monde Armements modernes et responsabilités éthiques GÉRARD DEFOIS, Institut Catholique de Paris Devant les menaces de destructions causées par les armements modernes, les chrétiens ne peuvent en rester au seul langage de l'indignation. La nature des conflits actuels, plus idéologique, et la nature de la dissuasion, plus politique, conduisent à prendre en compte dans la réflexion morale cette guerre des représentations, des pratiques sociales et des finalités collectives qui se livre aujourd'hui dans l'ensemble des peuples et à l'intérieur même des nations. Politique française en Afrique noire (1958-1983) QUERCULUS Dressant le bilan des trois grandes étapes de la politique africaine de la Cinquième République — la mutation gaullienne (1958-1969), la pause (1970-1981), l'après-mai 1981 —, l'auteur relève bien des hésitations, des contradictions, des réformes avortées. Le poids de l'histoire serait-il plus lourd que celui des idées et de la volonté politique ? Situations et positions Des images et des mœurs A propos de « Psy-Show » et du « vrai » à la télévision JEAN COLLET, chargé de cours aux Universités de Paris-VII et Dijon ;conseiller des programmes à l'I.N.A. A propos de la polémique allumée par l'émission Psy-show, J. Collet s'interroge sur les rapports difficiles de la morale et de l'image, tout spécialement lorsqu'il s'agit du « direct ». Ce qui fonde la morale de l'art, c'est un écart symbolique, un « jeu », une médiation esthétique qui permettent d'approcher la vérité éthique de la violence ou de la mort, sans en subir l'irréparable. Création d'un Collège international de Philosophie PIERRE-JEAN LABARRIÈRE s.j., professeur au Centre Sèvres, Paris Essai Les figures politiques du mal chez Sartre BERTRAND SAINT-SERNIN, ancien recteur d'Académie, professeur de philosophie à l'Université de Lille-III La philosophie de Sartre, une philosophie de la liberté ? Certes, mais on oublie trop aisément la face négative de cette pensée. En s'appuyant principalement sur la Critique de la raison dialectique, l'auteur montre que Sartre dévoile une véritable descente aux enfers quand il aborde la question de la liberté au sein des relations politiques et sociales. Ce qui nuance beaucoup les propos bien connus sur la liberté créatrice. Art, formes et signes Carnet de théâtre JEAN MAMBRINO s.j. The Civil Wars. On mesure mieux un arbre quand il est à terre, de Robert Wilson — Berceuse. Impromptu d'Ohio. Catastrophe, de Samuel Beckett — Un homme nommé Jésus, par Robert Hossein — Les Céphélides, de Jean-Christophe Bailly — Cocteau-Marais, par Jean Marais et Jean-Luc Tardieu — Les Affaires sont les affaires, de Octave Mirbeau — Chacun sa vérité, de Luigi Pirandello — Savannah Bay et Agatha, de Marguerite Duras. Choix de films JEAN COLLET — JEAN MAMBRINO — MICHEL DELAHAYE A la poursuite de l'étoile, de Ermanno Olmi — Un amour en Allemagne, de Andrzej Wajda — Frances, de Clifford Graeme. Questions religieuses Tendances actuelles de l'Islam en Afrique de l'Ouest JOSEPH ROGER DE BENOIST, père blanc, Dakar On entend souvent dire : l'Islam gagne l'Afrique noire. Est-ce si vrai ? Et si l'Islam s'implante effectivement, n'est-il pas lui-même « assimilé » par l'Afrique ? Comment y composent une africanisation de l'Islam et un intégrisme intolérant ? Quelle influence exercent sur la foi musulmane la sécularisation, le marxisme, la laïcité ? Autant de questions dont un spécialiste présente avec finesse les tenants et aboutissants. L'expérience d'un noviciat jésuite ADRIEN DEMOUSTIER s.j., ancien assistant du Maître des Novices Extérieurement, le parcours d'un noviciat jésuite, aujourd'hui, est assez semblable à ce qu'il était il y a vingt ou trente ans. Mais les jeunes qui entrent au noviciat, eux, ont bien changé, ainsi que le monde où ils devront travailler au service de la foi. Intérieurement, quelle expérience vont-ils faire ?