Ksour et Saints du Gourara

Sous-titre
Dans la tradition orale, l'hagiographie et les chroniques locales
Auteurs
BELLIL, Rachid
Référence
00918801
Centre
CCDS
Éditeur
C.N.R.P.A.H.
Date de publication
Classification
Histoire générale
Lieux
CCDS, Bibliothèque de recherche - Ghardaïa
Langue
Français
Empruntable
Non
Nature
Livre
Pages / Taille / Durée
526
Cote
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Contenu
Les sources anciennes Les sources occidentales Les travaux sur le Gourara depuis les années 1960 L'apport de la tradition orale Le déroulement de l'enquête de terrain Chapitre I. ESPACE ET PEUPLEMENT 1. L'espace du Gourara A- Une région longtemps méconnue B- Premières descriptions du Gourara C- Situation géographique du Gourara 2. Un peuplement complexe A- Les Haratin B- Les anciens groupes Berbères C- Les communautés juives du Twat-Gourara D- Les Zénètes E- Les nomades Arabes 3. Le ksar : habitat et communauté Chapitre II. AU CARREFOUR DE L'HISTOIRE DU MAGHREB ET DU SAHARA 1. Relations avec les dynasties maghrébines A - La période kharédjite B- Almoravides et Almohades C- Mérinides et Abd al-Wadides 2. Emergence de l'idéologie sharifienne à l'Ouest du Maghreb A- Apparition du mouvement religieux des « marabouts » B- La question du Maître (shaykh) C- Deux Maîtres : Al-Jazouli et Sidi Ahmad ben Yusef 3. Les oasis sahariennes entre les Shurafa et les Ottoman A-Au XVI siècle B- Au XVII siècle C. Le Gourara au milieu du XVIIe siècle d'après le Rihla d'Al-Ayachi Chapitre III. DES SAINTS FONDATEURS D'UN NOUVEL ORDRE SOCIAL 1. Un moment charnière : Al-Maghili au Twat-Gourara 2. Des shurafa Idrissides en quête de sainteté A- De Tlemcen au Gourara : les shurafa de Kali/Agentour B- De l'Atlas saharien au Gourara : les shurafa de Charwin..... 3. Deux lignages de mrabtin concurrents A- Du Tadla au Gourara : Sidi Âmmar Leghrib B- Un disciple de Sidi Ahmad ben Yusef : Sidi Musa u-Lmasûd 4. L'influence politico-religieuse du Maghreb al-Aqsa A- La propagation du sharifistne : Sidi al-Hadj Belqasem B- Sidi al-Hadj Bu-Mhammad : un relais de la Jazuliya ? 5. Les relations entre les wali et les communautés ksourienne A- Essai de périodisation B- Le saint comme modèle Chapitre IV. RECITS ET CHRONIQUES DE FONDATION DES KSOUR. 1. Ksour du Tigurarin A- Aghlad : la forteresse du sultan Bu-Saâd Zenati B- Kali : un ksar de shurafa C- At Sâïd : la concentration inachevée D- Timimoun : la maîtresse du Tigurarin E- Badriyan : un ksar-zawiya F- Ksour occupés par les nomades arabophones venus du Nord du Sahara Hadj-Guelman (365) - Baba Idda (368) - Tiliwin (369) - Taghiyart ( - Semmuta (372) - Umrad et Tin Jellet (374) - Farâun et Um Saâd (: Ighzer (378) - Tlalet (380) - Gasbet El Kaf(383) - BeniÂïssi (385) -| Kaf(385). 2- Ksour d'Asrafat A- Tin Ziri : un site en ruine B- At Aïssa : la continuité malgré tout C- Ajdir : le ksar de l'Est et celui de l'Ouest 3- Ksour de l'erg A- Talmin et Saguia : aux confins du Gourara B- Taghuzi 4- Charwin et le pays des Zwa A- Charwin : gardienne du secret B- Tukki : terre de zawaya 5- Occupations successives des ksour et chronologie du peuplement A- Essai de chronologie du peuplement des ksour B- Transmission de deux biens : la terre et la langue zénatiya